人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么以及人生在(zài)勤,不索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的作(zuò)者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献给了祖(zǔ)国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记(jì)里鼓车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作(zuò)三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当(dāng)童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了(le)海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫无保留地(dì)传授给(gěi)她(tā)。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极地(dì)去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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