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仁政在(zài)现代社(shè)会的意义议论文，仁政在现(xiàn)代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想(xiǎng)的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思(sī)想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益(yì)。

　　孟(mènghomework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢)子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者(zhě)与被统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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