悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》的(de)。

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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意思(sī)是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)住的(de)陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(1亿等于多少万jiāng)复何及(jí)出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事(shì)、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书。

悲守埋春穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何(hé)及的(de)意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子(zi)书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险1亿等于多少万(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世1亿等于多少万事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学习环境更要有专(zhuān)注、平和(hé)的学习心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了(le)学(xué)习的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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