一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗(shī)是“一山放过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”，全诗内容是(shì)：莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)的。

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一(yī)山(shān)放过一山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作者(zhě)善(shàn)于(yú)从(cóng)日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗(sú)生(shēng)动而(ér)又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出(chū)来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝(hē)起。香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上山过(guò)程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自(zì)中下(xià)岭的(de)坦易(yì)，与它(tā)实际上的(de)艰难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观想(xiǎng)象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对(duì)第二(èr)句(jù)留下的(de)悬(xuán)念进行解(jiě)释(shì)。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山(shān)岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个迷(mí)人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前进道路(lù)上的困难(nán)作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被一(yī)时的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建(jiàn)康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月(yuè)，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙二年(nián)事，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时(shí)，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位(wèi)，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。

　　亦(yì)能(néng)文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如(rú)下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译(yì)文1：不要(yào)说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前(qián)来爬山(shān)的(de)人白白地(dì)欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一(yī)座(zuò)山(shān)，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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