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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数(shù)次的(de)锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思p>

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三(sān)字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验(yàn)，都(dōu)从容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石烧(shāo)成石(shí)灰(huī)粉，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们(men)联(lián)想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后(hòu)一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者(zhě)于(yú)谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭(zāo)蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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