释明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大(dà)众的(de)角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像没(méi)有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去(qù)出(chū)家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏就是(shì)那个比较独特的(de)人(rén)，感觉但凡是发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多人说看到(dào)他的容(róng)颜(yán)就觉得(dé)特(tè)别的(de)庄(zhuāng)严(yán)，给释明心面相分析的人也特别的多(duō)，大底上都是称赞的声音，不过释明(míng)心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同(tóng)，毕竟(jìng清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三(sān)十二相

最(zuì)近网络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪(jì)不大却可以披上袈(jiā)裟(shā)到寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目(mù)前正在研(yán)读佛学(xué)院的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己的(de)孩(hái)子(zi)到寺院里面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父(fù)母一(yī)开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但是(shì)后来在(zài)释(shì)明心的(de)坚持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了(le)释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一(yī)边(biān)也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说(shuō)他有(yǒu)去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深入(rù)的考量(liàng)，好多(duō)人(rén)在看到释(shì)明心面相(xiāng)的时候都会说这位师(shī)父(fù)的(de)容颜好庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善(shàn)事的想法最(zuì)为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是觉得但凡(fán)是发愿深的人差不多就是他这个样子(zi)了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的(de)人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众(zhòng)而言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群(qún)索(suǒ)居的人群，可(kě)是随着(zhe)时间的推(tuī)移和社会整体(tǐ)的(de)发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释明心或许(xǔ)和我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟他(tā)也是少年中的(de)一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是(shì)经常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十中好，你的(de)心里想着什么，面(miàn)相上也会慢慢随之(zhī)变(biàn)化，释(shì)明心面相(xiāng)呈现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王觉得在他(tā)的(de)内心一(yī)定对佛(fú)教文化感悟(wù)很(hěn)深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的浮(fú)躁之气(qì)，只有(yǒu)静下心人才能(néng)冷静的看(kàn)待(dài)和处理任何问题。

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