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念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠(yōu)的(de)下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提(tí)出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得到女皇武则天重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因父(fù)老解官(guān)回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗(shī)三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘(qi西安军事院校有几所，西安军事院校有几所大学ū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士(shì)并不因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴(yùn)蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉(liáng)之气油然而生(shēng)，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有(yǒu)“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗(shī)的(de)前(qián)三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑(sāng)易变的(de)古今人(rén)事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚(chǔ)辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭(zāo)遇触发的，但是其客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的(de)广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是一种在(zài)对事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟叹

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