不(bù)积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积累起(qǐ)来(lái)，一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停(tíng)下来了(le)，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是(shì)因为它(tā)用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用，意(yì)为做事情(qíng)不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地(dì)方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在(zài)不(bù)断(duàn)积(jī)累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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