却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝-连云港装饰公司,豪泽装饰

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的(de)。关于莫问前程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自(zì)身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态紧急(jí)的(de)时候，突(tū)然想(xiǎng)出办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明(míng)代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)。

这句(jù)话传递了(le)两种心态：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人(rén)际(jì)关(guān)系(xì)，二(èr)是谈命(mìng)运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的(de)，人们为(wèi)了一己之(zhī)私(sī)变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋(q却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ū)炎(yán)附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有(yǒu)描述(shù)，认(rèn)为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也强调人的主(zhǔ)观能(néng)动(dòng)性，认(rèn)为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了(le)读书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映，《增广贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史(shǐ)的局限，必(bì)然打上那个时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚至带有(yǒu)明(míng)显的(de)封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩；有的内(nèi)容以个人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们普遍存在的(de)自私自利、损人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映(yìng)了(le)在当时(shí)乃至当今社会制度(dù)下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确(què)反映，今天已失去(qù)了借鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果(guǒ)不做正确的理解，就会(huì)变(biàn)成错误的东西。

　　这(zhè)却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝些都是不符合时代精(jīng)神的，我们(men)要在(zài)阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判继(jì)承(chéng)，吸(xī)取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。