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悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之(zhī)人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不(bù)接触世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一(yī)位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此(cǐ)培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而(ér)废。

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