杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不知(zhī)道。

　　先(xiān涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗)天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白(bái)我的(de)话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这(zhè)一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子(zi)》中记(jì)载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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