人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什(shén)么以及人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的作者(zhě)，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)作(zuò)文(wén)，人生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑(hún)天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西又(yòu)哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了(le)海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把(bǎ)他(tā)们的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的(de)长处，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必(bì)有所获

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