輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然是(shì)輮使之然也的(de)然(rán)指代(dài)前面的加工(gōng)使(shǐ)木材曲折的。

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輮使(shǐ)之(zhī)然也的然指的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的然指代(dài)前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论述。

　　很(hěn)多(duō)运用比方(fāng)来说明(míng)道理，是(shì)这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人(rén)们(men)所传诵的(de)名篇，其间(jiān)有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节选三段，在原文(wén)中本阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译color: #ff0000; line-height: 24px;'>阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译不相(xiāng)连，可(kě)是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这些比(bǐ)方取之(zhī)于(yú)人们(men)了解的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义(yì)，因而，道(dào)理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于(yú)他十(shí)分(fēn)重视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他(tā)把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来，以示慎(shèn)重。

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