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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成(chéng)应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学(xué)习西学为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代(dài)表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于(yú)下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖进(jìn)士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和(hé)进(jìn)士的(de)区别在(zài)于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治(zhì)制度当(dāng)中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这(zhè)种特(tè)别(bié)的(de)选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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