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  “兵革非不(bù)坚(jiān)利也”的兵(bīng)革(gé)的意(yì)思:泛指兵器配备。

  出自《得(dé)道(dào)多助(zhù),失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》:“城非不高(gāo)也(yě),池非(fēi)不深也(yě),兵(bīng)革非不(bù)坚利也(yě),米粟非不多(duō)也,委而去之,是有利地势不如(rú)人和也。

  故(gù)曰:域民不以封疆之界(jiè),固国不(bù)以山溪之(zhī)险(xiǎn),威(wēi)全(quán)国不以(yǐ)兵革之利。

  ”译文:城墙(qiáng)并不是不高啊,护(hù)城河并不是不深啊,兵器配(pèi)备也并不是不精巧(qiǎo)啊(a),粮食供应也并(bìng)不(bù)是不充足啊,可是,守城一方仍是弃城而逃,这(zhè)是由于作战的(de)地舆局势(再(zài)好(hǎo)),也(yě)比不(bù)上深(shēn)得人心、内部联合啊。

  所以说(shuō):使(shǐ)大众(zhòng)久居下来(lái)而不迁(qiān)到其(qí)它的当地去(qù),不能依托划定边(biān)境(jìng)的边界,巩固国防不能(néng)靠山河的险(xiǎn)峻,究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷震撼全国不能靠武力(lì)的(de)强壮。

  《得道多助,失道(究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在(zài)正义(yì)、善(shàn)良(liáng)方面,会得到多(duō)数人的支撑协助;

  违反(fǎn)道义、善良(liáng),必定陷于孤(gū)立。

  文章(zhāng)经过对“有利地势”、“有利地势(shì)”、“人和”,并(bìng)将这三者加以(yǐ)比较,层层递进。

  证明了“有利地势不如有利地势,有利(lì)地势不如人和”的道理。

兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的坚利是(shì)什(shén)么意(yì)思?

  “坚(jiān)利”的(de)意思(sī)是:坚(jiān)韧而尖利。

  此句语出《孟子:有利地势不如(rú)有利地势,有(yǒu)利地势(shì)不如人和》,其间,兵(bīng)指兵器(qì),革指其他配备。

  全句的意思是:作战的(de)兵器和配备不是(shì)不精巧啊(a)!

  原(yuán)文中,孟子强调了战役中主观因素(sù)的重(zhòng)春睁(zhēng)要性,人和在战役中(zhōng)的主导(dǎo)作用。

  “坚利”的(de)引用释义(yì)

  1、唐·柳宗元《非国(guó)语上·问战》:“士(shì)卒之熟练(liàn)者众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四(sì):“火器兵(bīng)仗(zhàng),坚利绝(jué)伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二编第二章第四节(jié):“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚利,四(sì)万(wàn)汉亏灶(zào)兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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