不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后(hòu)就是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该(gāi)有恒心，要(yào)坚持(ch女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子í)下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这(zhè)儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德，精(jīng)神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就(jiù)没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累(lèi)细小的(de)流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了，那么(me)腐朽的木(mù)头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么(me)金石也(yě)能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉水，这是由于它(tā)用心专一(yī)。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意(yì)思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　荀子(zi)（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿(qī女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子ng)”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下(xià)学(xué)宫(gōng)的(de)祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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