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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之(zhī)然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向(xiàng)来为人们(men)所传诵的名篇，其间有些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这儿(ér)节选(xuǎn)三(sān)段(du说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用àn)，在原文中(zhōng)本不(bù)相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成(chéng)篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)很多(duō)运用(yòng)比方来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比方取之(zhī)于人(rén)们了解的事物，又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义，因而(ér)，道理能说得粗(cū)浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想(xiǎng)的(de)起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能够中止，便(biàn)是(shì)想捉住要害(hài)，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视(shì)这个问题(tí)，所以他把(bǎ)自(zì)己的见地(dì)，经过“正人”之口提出来，以示慎重。

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