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明经和(hé)进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人(rén)们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新(xīn)式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子bā)股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策(cè)论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各(gè)省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国传(chuá诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子n)统的教育组织形(xíng)式(shì)和进士科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和(hé)时(shí)务策。

明经和进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源(yuán)：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内容：明经(jīng)科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策(cè)。<诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子/p>

　　进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭(xí)制(zhì)观念(niàn)，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基正但是，它在(zài)人们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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