社日(rì)节是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和(hé)秋社的。关于(yú)社(shè)日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农(nóng)商(shāng)网将为你整理以下(xià)的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社(shè)日。所以具(jù)体日(rì)子由(yóu)立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日，第四(sì)个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方(fāng)都叫社(shè)，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获(huò)的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是(shì)土地公公(gōng)的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学(shén)）习俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛上种松树，商代种柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白土、西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学南(nán)方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村(cūn)外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长胡子(zi)的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人(rén)们在土地庙里立一二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写(xiě)有土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本(běn)村的(de)社神(shén)。

　　从古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社(shè)日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷丰(fēng)登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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