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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句是什(shén)么(me)，念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？yī)，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能的文人(rén)。

　　他直言敢谏(jiàn)，对(duì)武(wǔ)后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天(tiān)采纳，并(bìng)曾(céng)一度因(yīn)“逆党”株连而下狱。

　　他的(de)政治(zhì)抱负不能实(shí)现，反而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通(tōng)天元年(nián)，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子(zi)昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之(zhī)问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元(yuán)年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪县令(lìng)罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲(jìn)有(yǒu)力(lì)。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性(xìng)的有《登(dēng)幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)。

　　登幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐(qí)的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其(qí)意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自(zì)我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到了(le)画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时(shí)神(shén)韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽阔无限(xiàn)；第四句写(xiě)诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮(xī)，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从此化(huà)出(chū)，然而意(yì)境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在(zài)现实生活中的遭(zāo)遇触(chù)发的(de)，但是(shì)其客观意(yì)义却(què)远远超越了他自身(shēn)以至(zhì)他所处(chù)的(de)时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和(hé)人(rén)生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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