念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句是原文(wén)前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)的(de)。

　　关于念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下一句是什么(me)，念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什么诗(shī)句以及(jí)念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么？，念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句是什么(me) 百度网盘，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一(yī)句(jù)是什么(me)诗句，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么诗(shī)，念天(tiān)地之悠悠下一句是什么古诗(shī)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边塞，对边(biān)防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子(zi)昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织(zhī)罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天(tiān)地(dì)之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独(dú)怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自己止不(bù)住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才(cái)能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上(shàng)幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来(lái)抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹(tàn)。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人(rén)生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放(fàng)眼于历史的长河(hé)，不能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短的(de)几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加(jiā)倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯(fǔ)仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生(shēng)，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感慨(kǎi)，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意(yì)境雄浑，视野开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽(suī)然(rán)只有短短四句，却在(zài)人们(men)面前(qián)展现了一(yī)幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画面(miàn)的(de)主(zhǔ)位(wèi)上(shàng)，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空(kōng)间进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照(zhào)，格外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞(cí)造(zào)语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现实生(shēng)活(huó)中的(de)遭(zāo)遇触发(fā)的(de)，但(dàn)是(shì)其客观意义却(què)远远超越了他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝有明显的不同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人生的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：连云港装饰公司,豪泽装饰 进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句