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君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出自(zì)哪里(lǐ),君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式?
“假于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置,即(jí)“于物假”,意(yì)思是“向外物借助”。语出《荀子(zi).劝学》,意(yì)思是:“君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。
”
20斤是几kg 20斤是多少磅《劝学》赏析
荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇,其(qí)中有些警句,已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语(yǔ)。
这(zhè)里节(jié)选三段,在原文中本不相连,但是(shì)意脉一贯,可以独立(lì)成篇。
文章大(dà)量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)。
这些比喻取之于人们熟(shú)悉(xī)的(de)事物,又包含(hán)丰(fēng)富的含义,因此,道理能说得浅(qiǎn)显明白,发(fā)人深思。
文中(zhōng)除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外,几乎都是比喻(yù)。
通过比(bǐ)喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点,这是本(běn)文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。
由于创造比喻的(de)技(jì)巧(qiǎo)很高(gāo),因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警(jǐng)动(dòng)人。
君子(zi)非生异也,善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里(lǐ)?
正(zhèng)确的表述是:“君(jūn)子(zi)生非异(yì)也,余宴简善假于物也(yě)。
”出自荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》。
这(zhè)句话意思是竖裤(kù):君子(zi)的资质(zhì)秉(bǐng)性(跟(gēn)一(yī)般人(rén)相比)没有什么不同,(只是)善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了