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鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的(de)事(shì),没多(duō)久就(jiù)开始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄(jì)生虫,一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分(fēn)门别派,各自有各自的方法,但万(wàn)变不离(lí)其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡,赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de),人(rén)们(men)听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法,因为也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原(yuán)理是一(yī)样(yàng)的(de)。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有?湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记(jì)载:有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的(de)人回(huí)家的方式,古代曾有鸟载人归(guī)的传说,在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代,人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样,那(nà)个时候马(mǎ)车都很少(shǎo),而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的,由(yóu)于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声(shēng)音,因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化(huà)了程序,把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

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湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事(shì),更多的(de)来自影视(shì)剧里面,特别是恐(kǒng)怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问(wèn)父母,到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想,一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的多远也要(yào)想办(bàn)法把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡,因为古人认为(wèi),人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外面去(qù)世,若(ruò)是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也(yě)没(méi)法去“阴间”报道(dào),这样就(jiù)会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去,会特别(bié)费工夫,“赶尸(shī)”这样的(de)一个(gè)职业就出现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ),这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回(huí)去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂(hún)魄回家,不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多的(de)见于(yú)民间,但是(shì)在清(qīng)朝,也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者(zhě),目的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué),不一定是在犯人(rén)的老家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家,要(yào)是专门派人去(qù)送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家,通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确的(de),会有两(liǎng)人组(zǔ)成,一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住在(zài)荒(huāng)郊野(yě)外,是不能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方,有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一样的(de),湘西(xī)赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更神秘一些,在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人(rén),这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的(鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?de),比如得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

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湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业?鞋子235码数是多少,鞋子235是什么码?trong>
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业,也(yě)不(bù)是(shì)什么人都能做的(de),赶尸(shī)人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三(sān)个基本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那么(me)就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn),需(xū)要进(jìn)行(xíng)三项(xiàng)测(cè)试:

第一项测试(shì):就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然后(hòu)突然喊(hǎn)停,被测试者,若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北,那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试:就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一(yī)副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn),就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项测试:就是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来,若是能取回(huí)来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén),才能(néng)拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人(rén)可能会疑(yí)惑,克死异乡的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn),但是(shì)在其他地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的,而(ér)在(zài)湘西,大(dà)路都是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái),被(bèi)冲(chōng)撞了了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素,所以在其他地(dì)方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì),赶尸这(zhè)个(gè)职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸(shī),再(zài)远都可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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