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在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de),人生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤,不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì),倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会有收获或(huò)成就的。

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人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的,人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么

  “人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研(yán)究(jiū),哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

  告诫(jiè)我们,人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

  表现出张衡勤奋努力,积极进(jìn)取的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

  原文:张衡字(zì)平(píng)子,南阳西鄂人也。

  世为著(zhù)姓。

  祖父堪,蜀郡太(tài)守。

  衡少善属(shǔ)文,游(yóu)于三辅,因入京师,观太(tài)学(xué),遂通《五经》,贯六艺(yì)。

  虽才(cái)高于世,而(ér)无骄尚之情(qíng)。

  常从容(róng)淡静(jìng),不好交接俗人(rén)。

  永元中,举(jǔ)孝廉不行,连辟公(gōng)府不就(jiù)。

  时天下承(chéng)平日久,自(zì)王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃拟班固《两都》,作(zuò)《二京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年乃成。

  文多,故(gù)不载。

<在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farmp>  大将军邓骘奇其才,累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín),不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

  

“人生在(zài)陆碰勤,不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

  名句解码: “人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子要(yào)勤奋努力(lì),倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我们(men),人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力,积极进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究(jiū),哪会有收获或成就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

    名(míng)句解码(mǎ):  

    “人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子要勤奋(fèn)努力,倘不积

   极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或成就呢?告诫(jiè)我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

  表现出张衡(héng)勤奋努力,积极进(jìn)取的(de)人生追求。

    《应闲(xián)》,意思是回答诽谤(bàng)。

  有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用

   的(de)技(jì)术(shù),应该“卑体屈己(jǐ),美言以求多福”。

  他说(shuō):“君子不患位之不(bù)尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多(duō)),而(ér)耻智之不博。

  ”意思是(shì)君子不在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣,忧虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng);不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻,羞耻的是学(xué)识不渊博。

  表明了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

  《应(yīng)闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和(hé)理想政(zhèng)治观。

   

    张衡就是(shì)勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践(jiàn)者(zhě)。

  他少有壮(zhuàng)志,刻苦向学,

   态度谦虚,好学(xué)深思,藐视名利,看重科学;珍惜时光,自(zì)强不息(xī) ,把(bǎ)全部(bù)身心都献给了祖国的(de)科学事业。

  张衡创立了浑(hún)天说(shuō),他观测记录了(le)两千五百颗恒星(xīng),创(chuàng)制了世界上第(dì)一架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí),发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí),还制(zhì)造出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木(mù)鸟等等。

  张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二(èr)篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

   人(rén)生最(zuì)关键的(de)是在于(yú)勤奋,不去(qù)探(tàn)索(劳(láo)动)的话,又(yòu)哪(nǎ)来的收获呢?

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   微笑(xiào)不用本钱,但能创(chuàng)造财(cái)富。

  赞(zàn)美不用花钱,但能产生气力。

  分(fēn)享不用(yòng)过度,但能倍增快乐。

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获。

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   “人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò)?”意(yì)思是: 人一辈子要勤奋努力(lì),倘不积极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

   表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生追求。

  出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

   人(rén)生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

  《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤,勤则不匮。

  "

   天才在积(jī)累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态度,是一种奋发想的精神,一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在因素紧密相连,但(dàn)起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神(shén),哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

  正(zhèng)所谓,勤(qín)能(néng)补拙是良训(xùn),一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

   “人生在勤(qín),不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志,刻(kè)苦问学(xué),珍惜时(shí)光,自强不息,全(quán)身心投入到祖国科学事(shì)业。

  他创立了浑(hún)天说,观测记录了两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒在农场英语为什么用on不用at,在农场为什么用on the farm(héng)星(xīng),发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等,成为(wèi)我国(guó)东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

   人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收(shōu)获?

人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思

   人生的(de)根本在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他(tā)什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢?

  

  

   人一辈子(zi)要勤奋努力,倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢?

   △唐玄奘万里取(qǔ)经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元629年,一说贞 观(guān)元年),玄奘从凉州出(chū)玉门关西行,历经艰难抵(dǐ)达天竺。

  初在那(nà)烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

  后又游学(xué)天(tiān)竺各地,并(bìng)与当地学者论辩,名(míng)震五竺。

  经十(shí)七年,贞观十九年(公元645年(nián))回到长安(ān)。

   △鉴真(zhēn)东渡(dù)志不移

   在6次东渡(dù)日(rì)本中,鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折,第一次东渡前,将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚(shàng)开玩笑,结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成(chéng)怒,诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

  地方官员(yuán)闻讯(xùn)大(dà)惊,派人拘禁(jìn)了所有僧众,首次东渡因此(cǐ)未能成行。

  其后接连失败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年(nián)鉴真已经60岁了,船队从(cóng)扬州出发,刚(gāng)过狼(láng)山(今江苏(sū)南通)附(fù)近(jìn),就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次(cì)起航(háng),走(zǒu)到(dào)舟山群岛(dǎo)时,又遇大浪。

  第三次起航时(shí),风浪更大(dà),向南漂流了14天(tiān),靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日,最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

  归途(tú)中,鉴真因(yīn)长途跋涉(shè),过度操(cāo)劳(láo),不幸身染(rǎn)重病,双目失明。

   △纺织改革家黄道(dào)婆

   黄(huáng)道婆 又称黄婆,生于南宋末年淳祐年(nián)间,约1245年(nián),松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村(cūn))人。

  黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng),在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下,十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家(jiā)当童养媳。

  白(bái)天(tiān)她下(xià)地干活,晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜,还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

  沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着她,也(yě)磨炼了她(tā),有(yǒu)一次,黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu),又被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭,也不准睡觉。

  她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆(pó)

   非人的折磨,决心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

  半夜,她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来,躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

  后来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州,即现在的海南崖县。

  在(zài)封建社会(huì),一个(gè)从未出过远门的年轻妇女只身流落(luò)异(yì)乡,人生地疏,无依无靠,面临的困难可想而知。

  但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇,接受了她,让她(tā)有了(le)安(ān)身之所,并且在共同的劳动生(shēng)活(huó)中(zhōng),还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她。

  当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外,棉(mián)纺织技术比较先进,黄道婆聪明勤(qín)奋,虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术,并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处,逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手,在当地大受欢迎,和(hé)黎族(zú)人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤,不索何获(huò)”怎么翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成是:“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

  ”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配,但暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

   人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

   不积(jī)极的(de)去劳作何来收获的甜蜜(mì)

   人生在(zài)琴

   奏出属于自己的篇章

   即使不懂音律

   也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

   笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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