高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单(dān)的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才(cái)能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(d冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷uàn)发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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