社日节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这个节日有什么(me)风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天(tiān)就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社(shè)日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国(guó)民(mín)间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑(còu)钱(qián)为土地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fān七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思g)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用(yòng)四块石片(piàn)，三块七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人(rén)们在土地(dì)庙(miào)里立一二块(kuài)石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后，还(hái)要欢(huān)宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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