草木本无心,何(hé)求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无(wú)心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是(shì)：碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其(qí)五言古诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好的东西而改变自(zì)我的追(zhuī)求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话(huà)，应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身自好(hǎo)，努(nǔ)力进德修(xiū)业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的(de)生机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢(féng)时(shí)就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治(zhì)开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一(yī)

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