无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳的。
关于无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么词(cí)性(xìng)以及(jí)无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)怎么翻(fān)译(yì)等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:
无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性
助词,用在主谓间,取消句(jù)子(zi)的独立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳(ěr)。
出自刘(liú)禹锡的《陋室铭》。
全文短短(duǎn)八(bā)十一字,作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫乐道(dào),不与世俗同流合污(wū)的意趣。
《陋室铭》词类(lèi)活用⒈名:名词活用动词,出名(míng)。
例句(jù):山不在高,有仙(xiān)则(zé)名(míng)
⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为动词,显出有灵气。
例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳馨(xīn)。
例句:斯是陋(lòu)室,惟吾(wú)德馨
⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。
例句:无丝竹(zhú)之乱耳
⒌劳:形容词的(de)使(shǐ)动用法,使……感到(dào)劳累。
例句:无案牍之劳形
⒍上:方位名词作动(dòng)词(cí),蔓上(shàng)。
例句:苔痕上(shàng)阶绿
⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。
例句:苔痕上阶(jiē)绿
《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异(yì)义⒈无案牍之劳形(xíng)(形(xíng):身体;
今常用义(yì)为(wèi):样子(zi))
⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚(shàng);
今(jīn)义(yì)为:芳香.)
⒊谈(tán)笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;
今(jīn)义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐(lè)器的(de)声音;
今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹(zhú)子)
5.可(kě)以调素(sù)琴(qín)(调:弹奏(zòu);
今义为:调解(jiě))
之有(yǒu)什么意思文言文
1. 文言文(wén)中,之有什么意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南(nán)海。
”
②指示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负秦曲。
”
③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。
《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。
”《郑伯(bó)克(kè)段(duàn)于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话(huà)者(zhě)的对(duì)方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生(shēng)~乎?”
⑤第(dì)二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。
”
⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关(guān)系(xì),相当于“的”。
《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防川。
”
⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性,一般(bān)不(bù)必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。
”
⑨补语的标志(zhì)。
用在中心词(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复(fù)吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知。
”
⑾用在(zài)表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。
《赤壁(bì)之战》:但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思“顷~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的限制。
《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲(jiǎ)兵顿弊。
”
2. 文(wén)言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思
解析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代(dài)人、代物、代事。
代人多是第三人称。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作宾语或(huò)兼(jiān)语(yǔ),不作主语。
例如: 作《师说》以贻之。
(《师(shī)说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知(zhī)之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定语。
如: 均(jūn)之(zhī)二策(cè)。
(《廉颇蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用(yòng)作助词(cí),也(yě)分几种情(qíng)况: (一(yī))结构(gòu)助词,定语的标志。
用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可(kě)不(bù)译。
如(rú): 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗衡(héng)。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助(zhù)词,补语的标志。
用在(zài)中心(xīn)语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得(dé)"。
如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之深而无不在也。
(《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。
用(yòng)在(zài)被提(tí)前的宾语之后,动词谓语或(huò)介(jiè)词之前,译(yì)时应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓(wèi)短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。
译时也可省(shěng)去。
如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。
(《捕蛇(shé)者说》) 孤之有孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。
(《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。
用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三个(gè)字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义,译时应省(shěng)去。
如: 顷之,烟炎张天。
(《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言(yán)文中之有哪些意思
之(zhī)
一、代词(cí)
1、人称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”
①公与(yǔ)人乘(chéng),战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。
(《陈涉世(shì)家》)
但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯(hóu)故使之问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称(chēng)。
①学而(ér)时之,不(bù)亦说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后断其股,亦(yì)毙之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之(zhī)物销(xiāo),学而(ér)不(bù)厌(yàn),诲(huì)人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复(fù)投(tóu)之(zhī),后狼止(zhǐ)而(ér)前狼又(yòu)至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构助词(cí),译作“的”
①君之病在(zài但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思)肠胃(wèi),不治将(jiāng)益深。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②以君(jūn)之力(lì),曾不能损魁父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝(cháng)求古仁人之心。
(《岳(yuè)阳楼(lóu)记》)
④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语(yǔ)气助词(cí),放在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性。
①医之好治不病以为功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)
②在骨髓,司命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚(yú)公(gōng)移山》)
④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音(yīn)节(jié)。
①公将鼓之(zhī)。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战》)
②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼(zéi)二十(shí)余骑(qí)四(sì)面集,步(bù)行负弓矢从者百许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构助词(cí),提前宾语的标(biāo)志。
①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻(wén)。
(《爱(ài)莲说》)
②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)
③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨子.公输》)
4. 文言(yán)文中之有几种意思
一、作助词用。
主要用法(fǎ)有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构助(zhù)词(cí)。
相(xiāng)当于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定(dìng)语和中心语(yǔ)之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。
其格式(shì)为:定语+之+中心语(yǔ)。
例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》)译(yì):物体本身以外的乐趣。
②于(yú)厅事之东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。
(林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东北角。
③水(shuǐ)陆草木之花。
(周敦(dūn)颐(yí)《陋室(shì)金铭》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。
④览物之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远(yuǎn)近(jìn)。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。
(魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。
⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分(fēn)或复句的(de)成(chéng)分。
不必译出。
其格(gé)式(shì)为(wèi):主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出(chū)淤泥(ní)而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。
②无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓菊,花(huā)之隐逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的(de)隐士。
④大道之行也。
(《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当(dāng)政治上最高理想实(shí)施的时候。
3、用在不及物动(dòng)词、形容(róng)词或时间副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓语(yǔ)气作用。
不必译出。
例如(rú): ①公(gōng)将(jiāng)鼓之(zhī)。
(左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。
②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。
通(tōng)常出现(xiàn)在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾语时(shí),放在动词(cí)谓语前。
其格(gé)式为:宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。
例(lì)如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:孔子(zi)说(shuō):“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。
这(zhè)个(gè)“之”只是(shì)提宾(bīn)标志,无实(shí)在(zài)意义。
按(àn)现(xiàn)代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了(le)强(qiáng)调定语,常(cháng)把定语放(fàng)在(zài)中心语的后面。
例如: 马之千里者。
(韩愈(yù)《马(mǎ)说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃(chī)完(wán)一石(shí)粮(liáng)食。
二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于(yú)现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们”。
例如(rú): ①具答之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了他们(men)。
之:代指桃花源(yuán)人。
②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。
之:代指(zhǐ)道的君(jūn)主。
③彼竭我盈,故克(kè)之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜(shèng)了他们(men)。
之(zhī):代指齐国军队(duì)。
④又数刀(dāo)毙之。
(蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。
之:代指(zhǐ)狼。
⑤箬篷覆(fù)之。
(魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。
之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。
2、指(zhǐ)示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。
例(lì)如(rú): ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。
之:代指桃(táo)花源的情景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚(shàng)士也,闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件事。
之:代指(zhǐ)桃花源事。
②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。
三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂上休息。
②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。
③又间令(lìng)吴广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。
(《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神(shén)庙中。
5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思
"之"字在文言文中有到、去、的意思,词(cí)性不(bù)同意思不(bù)同(tóng)。
"之"字(zì)在文言文(wén)中(zhōng)用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之(zhī),曰(yuē):“天下无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名(míng)之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面,“之(zhī)”的用法为代(dài)词。
可以代人、代物、代事。
代人多是第(dì)三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之(zhī)”是(shì)到(dào),去的
(2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去的
“之”用作(zuò)动词也是有规律可(kě)循(xún)的(de)。
动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名词,前面(miàn)有人(rén)名(míng)或人称代词,整个句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。
见藐小之物必细(xì)察(chá)其纹理,故(gù)时有物外(wài)之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定语的标(biāo)志(zhì)。
当“之”后(hòu)面的一个词(cí)是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。
(2)“之”用于主谓之间(jiān),不译。
徐(xú)公不(bù)若君之美也(yě)。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安(ān)知鱼(yú)之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子游于濠梁(liáng)》)
结构助词。
当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时(shí),起取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。
(3)“之(zhī)”起(qǐ)调节(jié)音节作用(yòng),不译(yì)。
辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。
(《陈涉世家》)
音节(jié)助词。
用(yòng)在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在(zài)三个字之间,使之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音(yīn)节的作用(yòng),无义(yì),译时应省去。
扩展资料:
"之(zhī)"常见(jiàn)含义:
1、到,往(wǎng)。
【现(xiàn)代汉语(yǔ)解释】
2、第(dì)三人称代词,译(yì)为“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。
作宾语(yǔ)或(huò)兼(jiān)语,不作主语。
3、指示代(dài)词(cí),这。
4、活用为第一人(rén)称,我。
5、可用于(yú)宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词(cí)之后。
6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。
7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。
8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作用(yòng)。
未经允许不得转载:连云港装饰公司,豪泽装饰 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了