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这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍(pāi)卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共(gòng)有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据(jù)说是当时牛(niú)顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了放(fàng)在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救出(chū)来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很(hěn)热衷于天文学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时(shí)候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多的书，这些书(shū)中几(jǐ)乎有8天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思0%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以(yǐ)牛顿是一(yī)个(gè)完完(wán)全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存(cún)在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一开始就(jiù)在研究神学(xué)而并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的(de)设(shè)计和(hé)创(chuàng)造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律(lǜ)有序(xù)的宇宙万物，万(wàn)物非(fēi)常(cháng)精妙(miào)的(de)规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第(dì)一(yī)人，他是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研(yán)究(jiū)的(de)领域(yù)里面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解古埃(āi)及人(rén)所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那(nà)他为(wèi)什么(me)要(yào)研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想用来(lái)在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了(le)做到这(zhè)点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于(yú)是(shì)他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使(shǐ)用的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊(là)人所使用的(de)长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古(gǔ)希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使用(yòng)的(de)长度单(dān)位(wèi)到底有(yǒu)多长，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的万有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实在是太(tài)重(zhòng)要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述(shù)了(le)以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门(mén)王(wáng)所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世(shì)给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二(èr)圣殿在(zài)公元(yuán)70年(nián)的时候(hòu)又被罗(luó)马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这就是著名的哭(kū)墙(qiáng)。在犹太教的末世论(lùn)之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老(lǎo)的以(yǐ)色列王国(guó)，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的(de)结束，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整(zhěng)的对(duì)于第三(sān)圣殿外观的描述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口(kǒu)，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是(shì)他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现，所以这(zhè)也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信(xìn)圣经里(lǐ)面的内容现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码(mǎ)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思，解读了一些对(duì)于未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是想让(ràng)大家更(gèng)加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了(le)什么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就(jiù)愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨和尊重。

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