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草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂,草(cǎo)木(mù)本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

  “草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折”的(de)意思(sī)是:草木散发(fā)香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自(zì)唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗,名字为《感(gǎn)遇·其一》,原(yuán)文(wén)是“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗(chán)贬(biǎn)谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗(shī)。

  这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意(yì),抒发(fā)了(le)作者的身(shēn)世感慨,表现了(le)作者的理想操守,是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心,何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是:草木散发香气源于(yú)天性,怎么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢!出自唐(táng)代张九龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并(bìng)不是指美(měi)丽(lì)的(de)女人,而是指美好的(de)人(rén),是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

  美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳,因而发生(shēng)爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》:“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也,伯(bó)夷柳下惠是(shì)也(yě),故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而(ér)立志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦(dūn),鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

  因为(wèi)感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求,可见美对人的教化感应(yīng)作(zuò)用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到(dào)感(gǎn)召,改变自己的品(pǐn)质。

  美人(rén)所以为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相映,心(xīn)生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)”,林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦,那么,如果兰桂有(yǒu)知觉的话,应(yīng)当(dāng)是很乐意(yì)让这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木自有他的品(pǐn)质,并不是为(wèi)了让美人(rén)来折的。

  贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样,他(tā)们洁身自好,努力进德修业(yè),只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人(rén)的本(běn)分,并非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林(lín)栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩(mǔ)纳丛:

  春天里的充电宝100wh等于多少毫安充电宝100wh等于多少毫安an>幽兰翠(cuì)叶纷披,秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木(mù)散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò),诗人(rén)托物言志(zhì),以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质(zhì),来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì),来比喻自(zì)己的志洁(jié)行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶(yè)在(zài)春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季节(jié)带来(lái)了荣(róng)耀,春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季(jì)节。

  这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想,说明了时(shí)势造英雄,英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法;也表达了真(zhēn)正的贤人(rén)志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想,流露了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

  参考资料来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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