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高山流水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流(liú)传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实(shí)在是(shì)太高(gāo)明(míng)了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特(tè)色(sè)然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力(lì)下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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