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　　颜元的(de)教育思想(xiǎng)：1、培养(yǎng)目标：“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校教育(文章真实身高，文章个人资料简介yù)的培养(yǎng)目标是(shì)“实(shí)德(dé)实才(cái)之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经(jīng)世致用人(rén)才。

　　“实德实才之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还(hái)提出教育要(yào)“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读(dú)讲来学(xué)习知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相结合(hé)。

　　第(dì)四，人获得(dé)知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋，并规定了(le)各斋具体教育内容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到了则(zé)关闭(bì)这两斋。

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