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胡服骑射的(de)故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵(zhào)诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗国正处在(zài)国(guó)势衰落时期，就来(lái)连(lián)中(zhōng)山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射(shè)改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发(fā)展的趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的(de)领地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在(zài)我要(yào)人民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制(zhì)，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习(xí)效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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