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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什(shén)么意思解释,远则(zé)怨(yuàn),近则不(bù)逊

  “近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你。

  原文:子(zi)曰:“唯女子与(yǔ)小人为难养也,近之则不(bù)逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”,“女子”不是泛(fàn)指所有的(de)女(nǚ)性(xìng),而(ér)是特指(zhǐ)“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣(chén)妾(qiè)”,亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人,小(xiǎo)人则是与君(jūn)子(zi)之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什(shén)么意思(sī)

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意思(sī):相(xiāng)近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zh1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克òng),远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

  此(cǐ)句的(de)原文为子曰:“唯(wéi)女子(zi)与键帆(fān)小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)!近之(zhī)则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在(zài)这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的发语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君(jūn)之(zhī)节(jié)”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子(zi),受命于天”。

  通常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与(yǔ)小人(rén)在此处(chù)应是指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫(fū)人南子(zi),也有人(rén)认为(wèi)是泛指女(nǚ)性(xìng),皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊”,不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

  “唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话(huà),在主张男女平(píng)权的现代受到了(le)很多抨击,被认为(wèi)是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句(jù)缺乏语境(jìng)的支(zhī)撑,若仅仅是从字面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没(méi)有“一以贯之”的认识(shí),就比(bǐ)较容易引发误会。

  本章争议(yì)的焦点,就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性。

  其实,即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性,那也是指孔子(zi)所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

  之所以要(yào)强调这一点,是因(yīn)为古代(dài)与现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨(jù)大,而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

  远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释,远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊,远则怨”的(de)意思是:相近(jìn)了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重,远离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是(shì)什么意思解释,远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不逊

  “近则不(bù)逊,远则(zé)怨”的意思是:相(xiāng)近了会(huì)看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也,近(jìn)之则不逊,远之则怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克rén)主”,“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng),而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”,亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人(rén),小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思(sī)

  近则(zé)不逊,1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克远则怨(yuàn)的意思:相近(jìn)了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

  此句的原文(wén)为子曰:“唯女子(zi)与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也!近之则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊(a)!亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他(tā)们则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语词(cí),表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受命于(yú)天”。

  通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”,今(jīn)不从。

  女子与小人在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子,也有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性,皆不(bù)从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙(sūn)”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难养也解析

  “唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”这句(jù)话,在(zài)主张男女(nǚ)平(píng)权的现代受到(dào)了(le)很多抨击,被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去理解,而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识(shí),就比(bǐ)较容易(yì)引发误会(huì)。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

  其实,即便本(běn)章的(de)“女子”确实是泛指女性,那也(yě)是指孔子所(suǒ)观察到的、当时(shí)社会(huì)和文(wén)化背景(jǐng)中的特定“女性”群体(tǐ)。

  之所以要强调这一(yī)点,是因(yīn)为古代与现代的社会形态(tài)和文化背(bèi)景差异巨大,而(ér)这些因素对(duì)于群体的心理塑造则(zé)具有决定(dìng)性的作用。

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