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  三(sān)年(nián)级下(xià)册寓言故事(shì)有(yǒu):一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬硬套,机械(xiè)地(dì)模仿别人,不(bù)但学不到别人的长处,反而会把(bǎ)自(zì)己原有的(de)本(běn)事也(yě)丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋水》记载,有一个燕(yàn)国人到赵国的首都(dōu)邯郸去,看(kàn)到那里人走路(lù)的姿势很(hěn)美,就(jiù)跟着学起(qǐ)来(lái)。

  结果不但学得不像,而(ér)且把(bǎ)自己原来的(de)走(zǒu)法也(yě)忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻(yù)仰仗或倚仗别(bié)人的权(quán)势来欺(qī)压、恐吓(xià)人(rén)。

  出(chū)处:《战国策·楚策一(yī)》记(jì)载,老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸(lí)。

  狐狸说(shuō):“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣我来做各种野(yě)兽的首领,现在你吃掉(diào)我,是违背(bèi)上帝的命令。

  你认为我(wǒ)的话(huà)不诚实,我在(zà七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思i)你前面行走(zǒu),你(nǐ)跟随在(zài)我(wǒ)后面,观看各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(wèi)狐(hú)狸的话是有道理(lǐ)的(de),所以就和它一起走(zǒu)。

  野兽看见它们都逃(táo)跑(pǎo)了。

  老(lǎo)虎认为(wèi)它们(men)是害怕狐狸才逃跑的。

  三(sān)、《百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)》比喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思战国策·西周策》:“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者(zhě),善射,去柳(liǔ)叶者百步而射之(zhī),百发(fā)百中。

  ”译文:楚国的养由基(jī)是射箭的能手(shǒu),距离(lí)柳叶百(bǎi)步射箭,百发百中。

  四(sì)、《捕风捉影》风(fēng)和影子(zi)都是抓不着(zhe)的。

  比(bǐ)喻(yù)说话(huà)做(zuò)事丝毫没(méi)有(yǒu)事(shì)实根据。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》:“听其(qí)言,洋(yáng)洋(yáng)满(mǎn)耳,若将可(kě)遇;

  求之,荡荡如系(xì)风捕景(jǐng)(通“影(yǐng)”),终(zhōng)不可(kě)得。

  ”译文:听(tīng)他(tā)们的(de)说话,满(mǎn)耳都是美(měi)好的景(jǐng)象,好像马(mǎ)上就能(néng)遇见(jiàn)神仙一(yī)样;

  可是,你要寻找(zhǎo)它(tā),却虚无缥缈,好(hǎo)像要缚住风(fēng)、捉住影子一(yī)样不可能(néng)得到。

  五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻(yù)毫无必要的忧虑(lǜ)和担(dān)心。

  出(chū)处:《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌(tā)下来,自(zì)己无(wú)处安身(shēn),以致吃(chī)不下(xià)饭,睡不(bù)好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读的寓言(yán)故事有(yǒu)哪些

  三(sān)年(nián)级(jí)必读的寓言(yán)故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索(suǒ)寓言》等。

  1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言。

  作(zuò)者(zhě)采取拟人的手法,以(yǐ)物(wù)喻人,以(yǐ)动物的口吻讲述(shù)了一(yī)个个深(shēn)刻的哲(zhé)理,不仅告诫读者在生活(huó)中应当如何为人处世,还影射了(le)当时的社会背景,揭露了当时统治阶级的罪恶(è),有些寓言故(gù)事甚(shèn)至是直指沙(shā)皇本人,有着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性和现实性。

  反映(yìng)广泛的社会生活,刻画社会(huì)上各种人物的(de)复杂(zá)性格,抒(shū)发作者的民主思首(shǒu)消想,具有一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感(gǎn)染力(lì)。

  2、中国古(gǔ)代寓言(yán)。

  古代寓言(yán)是(shì)我国文(wén)化宝库中一颗璀璨的明珠。

  自(zì)先秦(qín)开(kāi)始,我国就涌(yǒng)现出许多哲(zh七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意思é)理(lǐ)性很强的寓言,如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威,滥(làn)竽扒(bā)薯充(chōng)数等。

  它们(men)短(duǎn)小精炼,却(què)蕴(yùn)藏(cáng)着许多哲(zhé)理(lǐ),告诫人们如何正确为人(rén)处事,给人们(men)带来(lái)了深刻的智(zhì)慧(huì)启迪(dí)。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》,相传是由出生于公(gōng)元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来,后(hòu)人根据拜占庭僧侣(lǚ)普拉(lā)努(nǔ)德斯收集(jí)的(de)寓言以及陆续(xù)发现的(de)古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇(piān),大部分故事来源于民间,包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教的故事,其(qí)中大多以动物为主。

  用(yòng)来(lái)比(bǐ)喻人间权贵(guì),揭露其残(cán)暴的本性,还用简短精炼的小故事教人处世原则,揭示出生(shēng)活中蕴含(hán)的真(zhēn)理。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓言故事集(jí),是世界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典作品之一(yī),是世界文化史上的文学瑰宝(bǎo),具有(yǒu)不(bù)凡的(de)思(sī)想和艺术(shù)价值(zhí)。

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