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  三十(shí)六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪里,福(fú)地洞(dòng)天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思:原为道家语,指神道居住的(de)名山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别是哪里,福地洞天啥意思

  “福(fú)地(dì)洞天”的意(yì)思:原为(wèi)道家语,指神道(dào)居住的名山胜地(dì)。

  后多比喻风景优美的地方。

  出(chū)自《洞天福地记(jì)》:“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二福地(dì)的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神仙所(suǒ)居名山胜(shèng)境(jìng)。

  首列太上“十大洞天”,次列(liè)“三十(shí)六小洞天”,后列“七十二(èr)福地”。

  所谓神仙所陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌居,洞天福地,皆位山岩,并(bìng)注方阔,所属(shǔ)州(zhōu)县(xiàn)境域,可资地理(lǐ)考索。

  例句:明·吴承恩《西(xī)游记(jì)》第四回:大王在这福地洞天之处为(wèi)王(wáng),多少(shǎo)尊重快乐,怎么肯去与他做马夫。

  明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶记.第三(sān)出(chū)》:这(zhè)般样福(fú)地(dì)洞天,可知有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到南边(biān),果(guǒ)然山明(míng)川(chuān)丽,如登(dēng)福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福(fú)地(dì)在(zài)哪里?

  道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六小咐梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其(qí)实(shí)指的就是一些具有名(míng)山大(dà)川的(de)地方,或者是一些人迹罕至,但是风景优美(měi)的地方(fāng),因为环境好,又没有人打扰是非常适合修炼,因此(cǐ)道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”,而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的很(hěn)多省市,但(dàn)是有些地方(fāng)现(xiàn)在(zài)已经(jīng)衰(shuāi)败了,也找不(bù)到具体(tǐ)的位(wèi)置了。

  十大洞天(tiān)包括:王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞,由于十大洞天历(lì)史比较久,而且没说(shuō)过具(jù)体的地(dì)理位(wèi)置,所以(yǐ)很多(duō)现在都是找不(bù)到的,而三(sān)十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了,因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县,比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ,蓬(péng)玄洞天(tiān)在(zài)衮州乾封县 ,朱陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山(shān)县等(děng)等,这(zhè)里就是举(jǔ)两个例子,就不和大家一(yī)一细说了。

  这里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地,而(ér)七十二福(fú)地就更好找,因为记载更(gèng)加详细,比如在江(jiāng)宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟(xū)、玉笋(sǔn)山南的郁木洞等等,这(zhè)里都(dōu)曾是得道真人隐居过的地方,因为(wèi)真人曾在这(zhè)里修行过,所以这些地(dì)方或多或(huò)少都是有(yǒu)一些传说的,久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌yuè)神奇,所以就被称为了“福(fú)地洞天”。

  不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么(me)有被列入“福地洞天”的名山,比(bǐ)如武(wǔ)当山和崂(láo)山,现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被列入了世界遗产,为(wèi)了保护(hù)这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山(shān)基金会”。

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