千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境以(yǐ)及(jí)千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的(de)路(lù)程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝(shì)，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一(yī)般，死后化(huà)为一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物(wù)，直教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地(dì)震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿(sù)双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情(qíng)前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼(yǎn)前自然景(jǐng)物的描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的(de)大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他(tā)的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁(yàn)者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世(shì)间、情是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　"

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境以及(jí)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义(yì)，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死(sǐ)的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相(xiāng)对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别(bié)才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到(dào)此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又(yòu)有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者(zhě)却(què)不会(huì)再归(guī)来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞(f50克有多少参照物图片，50克有多少参照物ēi)以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以(yǐ)割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借(jiè)助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾(wěi)均用(yòng)“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁(yàn)的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了(le)全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》50克有多少参照物图片，50克有多少参照物辞一(yī)阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对峙时期北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千山暮雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng),是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直(zhí)教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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