戴是独体字吗(ma),有部(bù)首吗，戴是独体字吗什么结构是不(bù)是独体字，是半围住结构的。

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戴是独(dú)体字吗,有部首吗，戴是独体字吗什么结(jié)构

　　不是独体字，是(shì)半围住结(jié)构(gòu)。

　　部首：戈。

　　半围住结构是接连两个以上的边被封住的，归于汉一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者字书写结(jié)构(gòu)中的一种(zhǒng)。

　　表现了(le)汉字既(jì)圆润(rùn)又方正的艺术(shù)性。

　　戴的转义是发生额定收益(yì)的田亩。

什么是独体字

　　独体字指汉字的一个字只要一个(gè)单个的形体，不是由两个或(huò)两个以(yǐ)上的形体组成的。

　　这种(zhǒng)字大都是一些简略的象形(xíng)字和指事字。

　　由(yóu)于这类字(zì)是从(cóng)图像演化而成的，所以每一个字都(dōu)是一(yī)个(gè)全体。

　　如(rú)日、月、 山、水(shuǐ)、牛、羊、犬、隹(zhuī)、人、止、子、戈(gē)、矢等(děng)都是独体的(de)象形字；

　　如天，立，上、下、一(yī)、二、三、见、臣(chén)等都是独(dú)体的指事字。

　　应(yīng)以不能拆分为两个或(huò)两个以上部件为独体字(zì)。

　　其间，部件应以(yǐ)在字源上有独(dú)立含义为准。

半围住(zhù)字的特色(sè)

　　1、接连两个以(yǐ)上的(de)边被封住的

　　如：“区”的(de)外框 “凶”的外(wài)框 “门” “冈”的外框 “这”的走之“尸“广(guǎng)” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或”的右(yòu)上部分(fēn) “病(bìng)”的左上部分……

　　2、书(shū)写规(guī)矩 把握规矩一般(bān)是要先外(wài)后(hòu)里的，在写半围(wéi)住结构字(zì)的时分，把握(wò)“左上包右下”和“右上包左(zuǒ)下”的结(jié)构特色及(jí)书写规则(zé)

　　如：厌、原、庄 都是半围住的字

　　“庄(zhuāng)”字(zì)被围住部分的(de)下部有长横，必定得低于左撇

　　“厌”字围住部分有可向右扩展(zhǎn)的笔画，所以写的时(shí)分必定要(yào)向右扩展，这样能(néng)使字(zì)的重心(xīn)平稳(wěn)，左右(yòu)平衡

　　“原”字被围住(zhù)部分没有横、捺，但其右侧从上到下(xià)顺次偏右，字的(de)外形大致成梯形

戴(dài)字是独体字吗？

　　一、戴字不是独体字，拼音dài，半围住(zhù)结构，部首是十(shí) 。

　　二(èr)、具体(tǐ)释义：

　　1、转义：增益

　　分物得增益曰(yuē)戴(dài)。

　　——《说文》。

　　段玉裁注:“引申之凡加(jiā)于(yú)上皆曰戴。

　　”

　　2、古(gǔ)国名。

　　故址在今河南省民权县东。

　　宋人、 蔡人、 卫(wèi)人(rén)伐 戴。

　　——《春秋》

　　3、加在头、颈、面、肩上、胸上

　　戴,覆也。

　　——《尔雅(yǎ)》

　　日抱戴。

　　——《孝经·援(yuán)神契》。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者p>

　　注:“在上曰戴(dài)。

　　”

　　戴胜(shèng)降于桑。

　　——《礼记·月令(lìng)》

　　垂发戴白。

　　——《后汉(hàn)书·邓禹(yǔ)传》。

　　注:“戴白(bái),爸爸妈妈也。

　　”

　　颁白者(白叟(sǒu))不负(fù)戴于路途(tú)矣。

　　—山基—《孟(mèng)子·梁(liáng)惠王上(shàng)》

　　无戴(dài)其苍(cāng),地履其黄。

　　——清· 梁启超《饮冰室合集扮旦》

　　戴朱缨宝饰之帽。

　　——明· 宋(sòng)濂《送东(dōng)阳(yáng)马(mǎ)生序》

　　闻喜宴独不戴花。

　　——宋· 司马(mǎ)光《训俭(jiǎn)示康(kāng)》

　　又如(rú)：戴笠(lì)(戴(dài)斗笠)；戴头识脸(有身分,有体(tǐ)面;很有气(qì)派(pài))；夜以(yǐ)继日(顶着星星和月亮(liàng))；戴白(bái)(满头都是斑白的发丝。

　　描述人(rén)老)；她(tā)洗了(le)手套,发现它(tā)们戴不(bù)上了(le)。

　　4、支撑,从各方面给予支撑

　　庶(shù)民(mín)不忍,欣戴(dài)武王(wáng)。

　　——《国语·周语上》

　　又如(rú)：敬爱；拥(yōng)厅唯(wéi)扰戴

　　5、敬奉,尊奉 。

　　如：戴日(敬奉太阳)；戴德(感戴恩德(dé))

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