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　　远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子(zi)曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女性。精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思p>

　　《论语》中的(de)一(yī)些章(zhāng)句缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子(zi)所观(guān)察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强(qiáng)调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代(dài)的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对(duì)于群(qún)体(tǐ)的(de)心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有的(de)女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的(de)身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人。