独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观(guān)念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅食(shí)，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一(yī)种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等(děng)分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物(wù)配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置(zhì)可确(què)定年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁一穰，六(liù)岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的(de)生(shēng)活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年(nián)份(fèn)出生的人(rén)如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者(zhě)则一(yī)定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历(lì)十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的(de)思想意(yì)识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并(bìng)用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部(bù)落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人(r鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星én)感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得患(huàn)失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已(yǐ)意(yì)念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所以生肖猪(zhū)人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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