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　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学(xué)无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法使(shǐ)学习有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更(gèng)好的谋划未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的(de)才干；但(dàn)在(zài)学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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