敬(jìng)告：本文包含一定非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观(guān)，请(qǐng)自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖会(huì)上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和六面闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局的(de)内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石(shí)，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在桌(zhuō)上的(de)蜡(là)烛，结(jié)果房子就烧(shāo)了(le)起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人(rén)感兴趣(qù)的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不(bù)是(shì)物(wù)理或者数学，而(ér)是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定(dìng)律，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还(hái)有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此(cǐ)伟(wěi)大(dà)的科学家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研(yán)究神学(xué)而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一(yī)眼就知道这不是(shì)自然形成(chéng)的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规律有序的(de)宇宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的(de)经济(jì)学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的(de)手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃(āi)及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想(xiǎng)用来在(zài)天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多(duō)长，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就有古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西尼(ní)给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出(chū)的(de)数据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)是世界(jiè)上第一位(wèi)绘制(zhì)出(chū)世界地(dì)图的(de)人(rén)，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里出(chū)现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德(dé)所使(shǐ)用的(de)数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位完全不(bù)同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在当时研究古(gǔ)希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格利弗的(de)著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从(cóng)天文学的程度(dù)上去验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这(zhè)很有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗门圣殿，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年(nián)重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国(guó)镇(zhèn)压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入到(dào)一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末(mò)世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的(de)新时代(dài)。

在圣经(jīng)里就有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿外(wài)观(guān)的描(miáo)述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪(nǎ)些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了(le)这(zhè)个第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就可(kě)以知道末(mò)世论(lùn)什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时(shí)候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣(qù)的(de)是(shì)，目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣(shèng)经里描写(xiě)的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很(hěn)多人相信闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局圣经里(lǐ)面的内容(róng)现实(shí)存在的可信度(dù)很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这个(gè)有机会再(zài)详(xiáng)细讲解(jiě)，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加(jiā)地(dì)了解牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括(kuò)他为什(shén)么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)们(men)也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对(duì)于(yú)追(zhuī)求(qiú)真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个(gè)长(zhǎng)度单位，他(tā)就愿意花费这么多精(jīng)力去(qù)研究(jiū)，这(zhè)也(yě)是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待科学的严谨(jǐn)和(hé)尊重(zhòng)。

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