释明心是妙(miào)智寺的和(hé)尚，从我们大(dà)众的角度(dù)去看的话，好(hǎo)像没(méi)有几个(gè)年轻(qīng)人是(shì)自愿到(dào)寺院去出家的(de)，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人就是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多人说看到(dào)他的容(róng)颜就(jiù)觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称赞的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和(hé)我们(men)印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点(diǎn)不同(tóng)，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈(jiā)裟到寺院里面去修(xiū)行(xíng)，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的(de)高阶学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是(shì)有特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意(yì)放自己的孩子到寺院(yuàn)里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是同意了，这才(cái)有了释(shì)明心在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边修行一边(biān)也会到各(gè)地的宝刹去拜(bài)访，听(tīng)说他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有了更(gèng)深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多人(rén)在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别(bié)的(de)多，传他前(qián)世一定(dìng)做(zuò)了(le)好多善(shàn)事的想法最为普遍(蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病biàn)，小编倒是觉(jué)得但凡是发愿深的(de)人差(chà)不多就是他(tā)这个(gè)样子了。

释明心

本来(lái)出家的人(rén)对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可(kě)是随着时间(jiān)的(de)推移和社(shè)会整体的(de)发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心里所想的传统和(hé)尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类(lèi)事(shì)情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说人(rén)有三十二面相和八(bā)十中(zhōng)好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着(zhe)什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以(yǐ)不(bù)少人(rén)觉得(dé)在他的内心一(yī)定(dìng)对(duì)佛教(jiào)文(wén)化(huà)感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年(nián)们都去出家静(jìng)修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有(yǒu)意于(yú)自己(jǐ)的(de)身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身(shēn)的浮(fú)躁之(zhī)气，只有静下心人(rén)才(cái)能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任何问题。

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