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礼崩乐坏是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什(shén)么时(shí)代
礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过程。西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的(de)礼乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开(kāi)始逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国后期岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点,整个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全(quán)非。
礼崩乐(lè)坏(huài)的原因(yīn)(一(yī))王室的(de)衰微
西周末(mò)期周(zhōu)王的统治(zhì)不(bù)断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà),周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。
而(ér)面对这种灾(zāi)难的时(shí)候,各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。
由于周王朝实行分封制,土地经常(cháng)赏赐给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。
(二)诸侯对特权(quán)的(de)追求
“周郑交质”事件(jiàn)是周王室东(dōng)迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志(zhì),从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约,这本(běn)身就(jiù)是因为自身地(dì)位(wèi)下降(jiàng),能力衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。
此(cǐ)后的“繻葛之(zhī)战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失(shī)败(bài)更是让自身的权威受(shòu)到了(le)致命一击。
从此(cǐ),在诸侯眼里,周王(wáng)室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳,并无实际的权力。
礼崩乐坏的历史背(bèi)景(一)西周社会(huì)大体情况
周(zhōu)武王(wáng)灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在国都附近分封了许多诸侯国。
周朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为后来的(de)诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。
西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名(míng),因此,周(zhōu)的农(nóng)业十(shí)分发(fā)达(dá),种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括(kuò)了后(hòu)世所有的基本(běn)品(pǐn)种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很(hěn)发达。
经济上(shàng)发(fā)展,政治(zhì)上(shàng)稳(wěn)定(dìng),于是(shì)周王(wáng)朝(cháo)建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。
(二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而衰(shuāi)
随着(zhe)昭王即位(wèi)后(hòu)就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子穆王除对(duì)外大规模用兵之(zhī)外,还对内加强镇(zhèn)压(yā),增重刑(xíng)罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条”。
(三)战国社会大体情况
礼乐制度经过了(le)两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后,在战国时(shí)期,礼乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了极大(dà)的崩坏(huài)。
礼(lǐ)崩乐坏(huài)出(chū)现于(yú)哪个(gè)朝代
礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮。
在西周时期(qī)。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里(lǐ)面的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西(xī)周森(sēn)严等(děng)级的分邦建国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏(huài)而引(yǐn)起的社会秩(zhì)序混乱。
现可释义为伦理道德文(wén)化(huà)的日(rì)渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现象(xiàng)。
成语出处:青章炳麟《与简竹岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点居书》:中唐以来,礼崩(bēng)乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。
成(chéng)语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。
《论语阳货》三(sān)年之丧,期已久矣。
君子三年(nián)不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。
释义:指周代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài),寓意(yì)社会制(zhì)度和(hé)文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内圣外(wài)王之(zhī)人改进。
礼在中国古代是社(shè)会的(de)典(diǎn)章(zhāng)制度和道(dào)德(dé)规范。
成语造句(jù)
1、现(xiàn)实依据(jù)就(jiù)是苟(gǒu)子(zi)所(suǒ)处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱(luàn)迫(pò)使人们重新思考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn),中(zhōng)国封建社(岳飞满江红多少字不含标点,岳飞《满江红》多少字加标点shè)会的新(xīn)阶(jiē)段在(zài)旧秩(zhì)序的大动乱中到(dào)来。
3、春秋是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正。
4、它让我(wǒ)们看到(dào),在(zài)春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了