作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国。

　　次宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御(yù)。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

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