扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相(xiāng)也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文(wén)天祥好几次，于是(shì)文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭(kū)，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不(bù)乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实(shí)的运用和丰(fēng)富的想象(xiàng)力(lì)，写下了(le)一篇(piān)动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的(de)出处是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)的代表(biǎo)之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格(gé)以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七百(bǎi)六十岁(suì)。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的(de)临(lín)安朝得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书(shū)写(xiě)文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之(zhī)将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之(zhī)，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎(hū)？”索(suǒ)之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事(shì)宋者事(shì)皇(huáng)上，将(jiāng)不(bù)失为(wèi)宰(zǎi)相也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一(yī)样(yàng)接待(dài)他，和(hé)他一(yī)起去(qù)崖山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护(hù)国家，还(hái)教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做(zuò)宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家(jiā)亡(wáng)了不(bù)能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的代表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥从来不(bù)乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对(duì)他也颇(pǒ)多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书(shū)写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和(hé)意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物于危险的境陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)的(de)代(dài)表之作，作者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了(le)文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世纪，一个不朽的生(shēng)命(mìng)，从南(nán)宋(sòng)跨元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂(áng)而(ér)来(lái)，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临(lín)安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦(dàn)夕，人(rén)们指(zhǐ)望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒(dào得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他(tā)没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方(fāng)书写(xiě)文天祥精神(shén)的优秀作品。

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