仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译(yì)，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)是仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng)，从不(bù)思前(qián)想后(hòu)左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因(yīn)纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说(shuō)：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致志，排(pái)除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就(jiù)一(yī)定(dìng)能有所(suǒ)成(chéng)就(jiù)，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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