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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什么(me)

一个男的长期不碰他老婆是什么原因　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又一个男的长期不碰他老婆是什么原因怎么来得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子(zi)书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终(zhōng)前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看作(zuò)出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父(fù)亲(qīn)，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才(cái)干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才(cái)能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下心来(lái)才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境(jìng)更要有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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