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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使学(xué)习(xí)有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋(mái)春穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自身的(de)修养，以节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向，不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭，并以此(cǐ)培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才(cái)能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生活(huó)，只有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述(shù)了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过(guò)程中(zhōng)，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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