独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独(dú)肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物(wù)的习(xí)性来(lái)分配各(gè)个地(dì)支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古(gǔ)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒(héng)星(xīng)分为二(èr)十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说(shuō)

　　木星十(shí)二年(nián)运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不(bù)同年份的(de)生(shēng)活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形(xíng)成生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的(de)先(xiān)民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图(tú)腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰(rǎo)人类(lèi)生活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族(zú)的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的十(shí)二生(shēng)肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非(fēi)起(qǐ)源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动(dòng)物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪性(xì早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称ng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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